Християнски ционистки каубои: Американските и израелските афинитети са разкрити

В началото на ноември фотография на четирима бели мъже с каубойски шапки на летище JFK беше качена в обществените медии с надпис „ Тези каубои от Арканзас и Монтана бяха в JFK през днешния ден на път да оказват помощ на фермите в Израел. Те не са евреи. По времето, когато каубоите кацнаха в Тел Авив, коментатор на Jerusalem Post съобщи, че „ те към този момент бяха сензация в обществените медии “.

Наистина, от този момент те събраха хиляди лайкове и мнения като „ Бог да благослови Израел! Винаги ще бъда с нея “ и „ Еврейският народ е толкоз признателен, че има другари “. Израелски и американски медии също популяризираха каубоите посредством изявленията и актуализации за тяхната работа и време в Хар Брача, еврейско населено място в „ Юдея и Самария “ – терминът за Западния бряг, употребен от тези, които имат вяра, че земята принадлежи на евреите хора.

И въпреки всичко каубоите също са проводник към разбирането на фундаменталното подобие сред бялото американско и еврейското израелско общество, а точно техните заселнически планове, целящи изтриването на дехуманизираните „ туземци “.

Мъжете са доброволци посредством християнската ционистка организация HaYovel, или „ Юбилеят “; съгласно уеб страницата на организацията, този древен термин „ чака ден на международно възмездие и изцяло възобновена земя на Израел “. Като християни ционисти, каубоите и техните спонсори имат вяра, че преди четири хилядолетия Бог е заречен земята на еврейския народ, който ще я ръководи до грабването и в последна сметка до второто идване на Христос. При този сюжет християните ще бъдат избавени и ще се възнесат на небето, до момента в който тези, които се придържат към други религии, ще бъдат изпратени в пъкъла.

Въпреки че не всички евангелски християни в Съединените щати (приблизително една четвърт от населението) поддържат тези християнски ционистки убеждения, изследванията демонстрират, че огромното болшинство има вяра, че актуалната страна Израел и събирането на милиони Евреите там са „ осъществявания на библейските пророчества, които демонстрират, че се доближаваме до завръщането на Исус Христос “. Много християни ционисти също имат вяра в „ евангелието на просперитета “, което твърди, че благословението на Израел води до персонална и финансова облага. Тези правила принуждават християнските ционисти да поддържат израелските селища и други експанзионистични политики посредством дарения, лобиране и, както в тази ситуация с каубоите, труд.

В продължение на две десетилетия HaYovel набира стотици доброволци всяка година да работят в селищното земеделие. С доста задгранични служащи, които бягат след офанзивата на Хамас на 7 октомври, както и с палестинците, на които им е неразрешено да работят в селища, и евреите израелци, призовани за военна работа, се запълват повече християнски ционисти като каубоите. Както сподели един американски служащ пред израелския канал i24, „ Аз не мога да отида в Газа и да се удрям, тъй че ще оказвам помощ тук във фермата. Християнските доброволци също приказват за себе си като за „ ботуши на земята “ по време на потребността на Израел, наричайки своя труд като военна интервенция.

Тази бяла, милитаристична неустрашимост, постоянно срещана измежду евангелистите, беше прегледана от учения Кристин Дю Мез в нейната книга от 2020 година Исус и Джон Уейн. Дю Мез изследва 75 години история на белите евангелисти в Съединените щати, проследявайки по какъв начин евангелистите са заменили Исус с „ кумир на груба неустрашимост и християнски шовинизъм “, в това число посредством фигури от поп културата като Мел Гибсън и Джон Уейн, както и политици като Джордж У. Буш и Доналд Тръмп, всички от които „ утвърждават бялата мъжка мощ “ и въплъщават евангелските полезности на патриархата, властническото ръководство, войнствената външна политика и страха от исляма.

Въпреки че проучването на Дю Мез не се концентрира върху християнския ционизъм, тя означи евангелската процедура за поддръжка на Израел. „ [Това е един тип превъртане към Америка като нов Израел “, сподели тя в изявление от 2021 година Тук Дю Мез видимо се базира на концепцията за ранните американски колонисти, избягали от религиозно гонене в Англия като новите евреи и Америка като новия Израел, обещан на заселниците от Бог.

Това разбъркване на Америка и Израел като инструктиран от Бога колониализъм – подобен, който зависи от замяната на дивите локални поданици с праведни заселници – се разкрива в реториката на християнските ционистки каубои. Интервютата в медиите с жителя на Монтана Джон Плочер по-специално акцентират тропа на положителните каубои против неприятните индианци и дехуманизацията на локалните поданици – тропи, портативни върху израелските евреи и палестинци.

В декемврийски диалог с Israel Now News, Plocher беше запитан за какво счита, че еврейското население в Израел е толкоз разгорещено от него и неговите другари каубои. „ Казаха, че да видиш каубоите е като да видиш положителните момчета “, отговори Плочер. „ Сещате се за всички уестърни и Джон Уейн и всички тези хора, които се застъпват за вярното нещо и по тази причина това е просто поощрение за тях. “

Въпреки обстоятелството, че американските заселници са убивали и тероризирали локални дами, деца и други невъоръжени локални цивилни и са отнемали земята за себе си, разказът за положителните бели каубои против неприятните индианци се появява още веднъж и още веднъж в Съединени американски щати известна просвета. Ученият Майкъл Йелоу Бърд изследва този роман „ като част от колониалното оръдие, утвърждаващо превъзходството на бялото и локалната непълноценност “ и споделя по какъв начин в западните филми и телевизия: „ Не единствено загубихме грандиозно, само че... бяхме показани и като крещящи, сумтещи, неразумни диваци. “

Въпреки че ционистите и християнските ционисти може да заявяват, че евреите са локални поданици на земята, точно палестинците – направени локални посредством процеса на заселнически колониализъм в Израел – постоянно са изобразявани като варвари и изостанали, като „ зверове, които се разхождат два крайници “, „ дребни змии “ и „ човешки животни “. По същия метод, в изявление от ноември за Israel National News, Plocher съпостави Хамас и палестинците по-общо с мечките гризли и разгласи нуждата земята да бъде отървана от тях. Той описа, че гризлитата са проблем в Монтана и че „ истинските хора “, които са пристигнали в Монтана (което значи бели заселници), са ги отстранили. Проблемът в този момент, продължи той, е, че хората желаят гризлитата „ на всички места “. „ Нека създадем каквото би трябвало, с цел да се защитим “, сподели той, имайки поради да убием гризлитата. „ Същото е и с вас, момчета, това е Хамас... Разбираме, че вие ​​трябва да го преследвате и да го изкорените. “

Тъй като Израел прави геноцид в линията Газа с поддръжката на Съединените щати и защото израелските убийства на палестинци на Западния бряг и Източен Йерусалим се усилват, а насилието на заселниците против палестинците на Западния бряг става все по-често срещано и брутални, очевидните паралели сред израелския и американския заселнически колониализъм, бялото предимство и нападателния милитаризъм би трябвало да ни принудят да се противопоставим на тези тропи и трендове. Нека афинитетите сред двете страни подтикват от ден на ден и повече от нас да оспорват паралелните системи на принуждение и владичество и, както Жълтата птица твърди, „ да търсим правдивост от името на тези, които са колонизирани “.

Възгледите, изразени в тази публикация, са лични на създателя и не отразяват безусловно публицистичната позиция на Al Jazeera.